-1- سألت الصديق الكاتب والباحث العراقي عبدالامير الركابي عن الشاعر العراقي وليد جمعة. كان صوتي كالمولدة الكهربائية: ذبذبة بين ونين عراقي وبين ما لا أعرف

1 كل يوم أقول، سأكتب عن كل هذا لكنني كنت أغلط في عد الجثث. كنت لا أعرف، لا أتذكر. كنت أنسى. لا أحد يقف بجوار

– 1- ؟ بوسعي الكتابة والتحدث عن كتاب “بوذية الزّن والتحليل النفسي” تأليف إريك فروم، د.ت سوزوكي وريتشارد دي مارتينو بترجمة غاية في الغنى والعمق

1 أظن ان ما يسمى بالوطن ، ليس نظاما غذائيا إذا ما نزعنا الدسم عنه استقام القلب ، قلبك، وإذا تقدم بك العمر واستفحل بك

نساء مجلوّات بالوله، مستحمات برذاذ الحب، بنات شغوفات، محبوبات ينزّ الغرام من مسامهن بدل الماء والعرق والبخار. والرجال، أيضا في هذا الديوان للأردنية زليخة أبو

1 لا أعرف الكتابة عمن أحب، حتى الشغف ونحن نحاول أن ندون فيه الكلمات الملهمة والحارقة قد نقع تحت ضغط المبالغات ، وفي كثير من

1 “”يعني ياولد أختي، الإبداع في هذا البلد لم يأت من ذوي الدماء الزرقاء أو الأصول الأصلية، بل كلها جاءت من الدماء المختلطة، ولولا هذا

– 1- حين وصلتني رواية “الضلع” للشاعر والروائي العراقي حميد العقابي استوقفني حجمها أولا 510صفحات بورق غير صقيل وحروف مريحة للعين وغلاف تراءى لي لكائن

تبدو عائلة البرغوثي في كتاب ابنها الشاعر / مريد البرغوثي / < رأيت رام الله > مثل كتيبة من المشاة الفرسان الاصحاء ، نسمع دوي

1 في أقصى مشهد من مدينة إشبيلية كان قلبي ينبض بسرعة شديدة من ذلك التدفق الشديد للشمس في ديسمبر المنقضي، وأنا أمضي اجازتي هناك. شمس

مستفز العنوان : تأنبث الاعتراف ـ سرد ” أنا ” في الكتابة الذاتية النسائية العربية ، دراسة وانتقاء للباحث المغربي محمود عبدالغني ، صادر عن

أصباغ ورماد وأسئلة جذرية ـ1 ـ هذه المرة سألت التشكيلية والباحثة العراقية هناء مال الله أن يكون اللقاء في مرسمها اللندني. أجابت، لكنه بعيد قليلا.

قبل حرب العام المنقضي بثلاثة أسابيع، ارسلت خطاباً مستعجلاً الى الصديقة الكاتبة نازك الأعرجي على صـــندوق بريدها في باب المعظم في بغداد. لا اذكر الآن

ـ 1 ـ ما بين السكنى والإقامة . حسنا ، اخترت هذا العنوان ، الكتابة والمنفى ، لكنني إجرائيا ضده . صحيح أنني اقيم بباريس

-1- بعض المدن ذات النفاسة المائية والتاريخية واللغوية والفكرية، والله، لا أدري ماذا أضع، ولو وضعت جميع الإثباتات عن البصرة وسلطتها فلن أتوقف، وإذاً، ماذا